Необычные достопримечательности: казанский Храм всех религий

Храм всех религий в Казани — место необычное. Хотя бы потому, что храмом строение называется условно, никаких богослужений в нем не ведется, никаких обрядов не совершается. Храм в Казани интересен отнюдь не как религиозный объект: это объект культуры, памятник истории веры от начала времен до наших дней. Как говорит его создатель, «Вселенский Храм не задумывался как место, где бок о бок будут молиться люди разных религий. Люди пока не пришли к Единобожию. Храм — архитектурный символ всех религий, музей религий».

История Храма

Создатель этого необыкновенного сооружения — ныне, как это ни прискорбно, покойный художник и архитектор Ильдар Ханов. Детище свое он, к сожалению, не достроил, поэтому в обычные дни посетителей внутрь не пускают. Проект завершает брат Ханова, и в конце строительства Храм будет доступен для гостей наравне с казанскими музеями.

Ильдар Ханов много путешествовал по Востоку, увлекался культурой Индии и Тибета, китайской медициной и целительством. В многочисленных интервью он рассказывал, что идея постройки Международного культурного центра духовного единения пришла к нему давно, но никак не находила воплощения. Постройку Храма поддержал Рерих (в интервью Ханов не назвал имя собеседника, скорее всего, имеется в виду Ю. Н. Рерих, сын Н. К. Рериха), звали в свое время художника Джавахарлал Неру и Фидель Кастро. Но при всем увлечении культурой и традициями Востока Ханов предпочел заложить постройку на родной земле, в Татарстане.

По словам Ханова, в 1994 г. в медитации ему явился старец с белой бородой, велел взять лом и лопату со двора и начать копать. Художник последовал указанию и копал 10 часов без остановки. В ходе работы вырастал и креп замысел Храма. Вскоре его инициативу поддержали друзья и единомышленники. Храм строился исключительно на благотворительные взносы.

Постройка, по замыслу автора, должна была включать в себя элементы всех известных крупных религий мира. В медитации Ханову пришло видение: 16 куполов, 16 маковок Храма. 16 религий ему насчитать не удалось, но внутренний голос убедил его: есть великие забытые религии, которые тоже стоит учесть.

Неизвестно, как в действительности рождался замысел постройки, возможно, описанная архитектором история — только красивая легенда, но она органично дополняет облик его детища: Храм получился масштабным, эклектичным, нарядным. Он поражает воображение своей грандиозностью, но вместе с тем легкостью и радостью восприятия.

Внутри Храма

Внутри культурный памятник имеет несколько законченных на сегодняшний момент залов.

Зал Будды, конечно, выполнен в восточном стиле. Массивную золотую фигуру, кстати, прислал в подарок архитектору глава одной из южнокорейских корпораций. В зале собраны многочисленные изображения Будды, которые можно найти в разных традициях и ответвлениях буддизма.

Египетский зал — просторное помещение с белыми стенами, коврами и витражными стеклами. Оно наполнено имитациями артефактов культуры Древнего Египта. Здесь можно вспомнить культ Исиды и Осириса, Амона и бессмертных египетских фараонов.

Католический — темный (в сравнении с остальными), под камень зал с полукруглыми окнами, купольным потолком и строгими колоннами. Конечно, костелом его назвать сложно, но сама традиция узнаваема.

Зал Иисуса Христа — продолговатая комната, декорированная камнем и деревом. Она напоминает одновременно и пещерные монастыри, первые собрания христиан, и маленькие светлые деревенские часовни, каких немало сохранилось в центральной России. Здесь есть мозаичная икона Богородицы, Троица, лики Святых Апостолов — классические иконописные сюжеты в византийском стиле.

Есть внутри и чайная комната, которая может порадовать посетителей традиционным русским и восточным убранством и горячим самоваром. Скамьи у стола в чайной комнате, выполненные из дерева, тоже необычной формы. Они как будто выросли сами и переплелись ветками. Эти скамьи отчетливо напоминают декорации Н. К. Рериха, например, к «Весне священной», в которых соединились элементы языческой культуры Древней Руси и русского модерна.

Театральный зал — светлое, в хорошую погоду залитое светом помещение с многочисленными арочными элементами, большими окнами, зеленью и яркими витражами. Здесь проводятся различные концерты и музыкальные вечера. На них без труда может попасть любой желающий, стоит только следить за новостями Храма.

Есть у этого мультикультурного комплекса и картинная галерея, где проходят выставки разных художников. Каждая выставка — о свете, о доброте человеческого сердца, о вере и о Боге, который един во всех религиях мира.

И действительно, краски, цвета, мозаики, витражи, соединение разных стилей и вместе с тем безупречность формы и естественность линий — черты, которые отличают Международный культурный центр. По случайному ли совпадению и самое великое произведение Гауди, Собор Святого Семейства, и Храм Ильдара Ханова не были закончены при жизни авторов и не завершены до сих пор? Нет предела совершенству и познанию, средневековые строители знали об этом и оставляли в своих соборах элементы незавершенности. Ханов не считал свое творение храмом, но это храм. Правда, не какой-либо религии, а культуры, истории всего человечества.

Где находится Храм?

Адрес Международного центра — пос. Старое Аракчино, ул. Приволжская, д. 4. От Казани поселок находится недалеко, в нескольких километрах. Рядом с ним — берег Волги и красивейшие пейзажи. От Казани до поселка Старое Аракчино ходят автобусы (№№ 2, 45) и пригородная электричка. Подробнее расскажет карта.

Планируя поездку, стоит учесть, что Центр закрыт для посещений в обычные дни, если там не проходят какие-либо мероприятия, поэтому не стоит уделять маленькому путешествию целый день.

Также следует учесть и время поездки: после захода солнца вы не сможете в полной мере оценить красоту здания.

Если же у вас в запасе много времени, стоит прогуляться по берегу Волги, особенно если вы оказались в Казани летом. Живописные пейзажи вдохновляли в разное время и архитекторов, и поэтов, и художников, и музыкантов.

Есть ли другие храмы всех религий?

Мультикультурный центр Ильдара Ханова — уникальный культурный объект, не имеющий аналогов в мире. Однако сама идея объединить все мировые религии не нова. В китайском городе Синьбэй существует Музей мировых религий, а в Санкт-Петербурге еще в 1930 г. был открыт Государственный музей истории религии. Правда, стоит отметить, что создавался он в эпоху атеизма исключительно как познавательное учреждение культуры. Храм мировых религий в Казани изначально имеет целью духовно обогатить посетителя, дать ему возможность прикоснуться к прекрасному и вневременному. Схожа с этим местом площадь Пяти храмов на Бали — достойный пример дружного сосуществования разных верований и обычаев. Во всех пяти ведутся богослужения, и все пять все-таки отделены друг от друга.